Posisi Salat Berjamaah 2 Orang yang dapat Diajarkan pada Anak

Melansir dari situs NU Online, Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Timur KH Ma'ruf Khozin memberikan terkait posisi antara imam dan makmum ketika sholat berjamaan sebagaimana telah diatur oleh para imam madzhab.

Disebutkan bahwa ada dalil hadis yang telah menjelaskan posisi sholat berjamaah 2 orang yang mana antara imam dan makmum hendaknya berdiri sejajar. Akan tetapi, pendapat ulama mazhab justru seperti bertentangan, sebab seharunya makmum dapat mundur sedikit dari posisi berdirinya imam. 

Dijelaskan oleh KH Ma'ruf Khozin, Imam Bukhari telah menuliskan sebuah bab khusus yang berbunyi:

ﺑﺎﺏ: ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﻹﻣﺎﻡ، ﺑﺤﺬاﺋﻪ ﺳﻮاء ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺎ اﺛﻨﻴﻦ

Artinya: "Bahwa makmum berdiri di sebelah kanan imam, di sebelahnya sejajar bila terdiri dari dua orang (imam dan makmum)."

Hadits yang disampaikan oleh Imam Bukhari bunyinya adalah:

ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺑﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ " ﻓﺼﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻌﺸﺎء، ﺛﻢ ﺟﺎء، ﻓﺼﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ، ﺛﻢ ﻧﺎﻡ، ﺛﻢ ﻗﺎﻡ، ﻓﺠﺌﺖ، ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ

Artinya: "Ibnu Abbas berkata: Saya menginap di rumah bibi saya, Maimunah (istri Nabi). Nabi sholat isya, lalu datang dan sholat empat rakaat. Kemudian Nabi tidur, bangun malam dan sholat. Saya datang lalu berdiri di sebelah kiri Nabi, dan beliau mengarahkan saya ke sebelah kanan Nabi." (HR. Bukhari no. 117, 697).

Dalam riwayat hadis lainnya terkait sholat berjamaah 2 orang juga disampaikan sebagai berikut:

اتيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من اخر الليل فصليت خلفه، فاخذ بيدي فجرني فجعلني حذاءه

Artinya: "Aku (Ibnu Abbas) mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika sedang shalat di akhir malam. Maka aku pun shalat di belakang beliau. Lalu beliau mengambil tanganku dan menarikku hingga sejajar dengan beliau." (HR. Ahmad 1/330, dan dishahihkan oleh Syuaib Al-Arnauth dalam Takhrij Musnad Ahmad).

Hal ini berlaku baik pada jamaah laki-laki, maupun perempuan kepada sesama jamaah dan makmum perempuan.

Tak hanya laki-laki dengan laki-laki dan perempuan dengan perempuan, posisi sholat berjamaah 2 orang juga perlu disesuaikan jika laki-laki mengimami perempuan. Maka, posisi makmum perempuan adalah di belakang imam.

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis yang berbunyi:

صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا

Artinya: "Aku sholat bersama seorang anak yatim di rumah kami di belakang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ibuku Ummu Sulaim di belakang kami." (HR. Bukhari no.727, Muslim no.658).

Lebih lanjut, hadis riwayat lainnya dari Al Imam An Nawawi juga berpendapat sama yang mana isi hadis tersebut adalah:

قال اصحابنا : اذا ام الرجل بامراته او محرم له , وخلا بها : جاز بلا كراهة ; لانه يباح له الخلوة بها في غير الصلاة . وان ام باجنبية ، وخلا بها : حرم ذلك عليه وعليها , للاحاديث الصحيحة التي ساذكرها ان شاء الله تعالى . وان ام باجنبيات وخلا بهن : فقطع الجمهور بالجواز

Artinya: "Para ulama madzhab kami berkata, jika seorang lelaki mengimami istrinya atau mahramnya, dan hanya berdua, hukumnya boleh tanpa kemakruhan. Karena lelaki boleh berduaan dengan mereka (istri dan mahram) di luar sholat. Adapun jika ia mengimami perempuan yang bukan mahram, dan hanya berduaan, maka haram bagi si lelaki dan haram bagi si perempuan. Karena hadis-hadis shahih yang akan saya sebutkan menunjukkan terlarangnya. Jika satu lelaki mengimami beberapa perempuan dan mereka berkhalwat, maka jumhur ulama membolehkannya." (Al Majmu', 4/173).

Sementara untuk posisi salat berjamaah 2 orang yang mana berisikan perempuan semua, maka perempuan yang menjadi imam berada di tengah.

Sebagaimana disebutkan Rabthah al Hanafiyah dalam sebuah hadis:

ان عايشة امتهن و قامت بينهن في صلاة مكتوبة

Artinya: "Aisyah pernah mengimami para perempuan dan ia berdiri di antara mereka dalam salat wajib." (HR. Abdurrazaq dalam Al Mushannaf 3/140, Al Baihaqi 3/131).

Dari hadis riwayat lain yang dikemukakan Hubairah, ia mengatakan bahwa:

ان ام سلمة امتهن فكانت وسطا

Artinya: "Ummu Salamah pernah mengimami para wanita dan ia berada di tengah-tengah." (HR Abdurrazaq dalam Al Mushannaf 3/140, Al Baihaqi 3/131).

Jika salat berjamaah dilakukan dalam kondisi ruangan yang tidak memadai, maka posisi salat berjamaah 2 orang yang bisa dilakukan adalah menyesuaikan keadaan.

Sebagaimana hadits dari Al Aswad bin Yazid, ia berkata:

دخلت انا وعلقمة على عبد الله بن مسعود فقال لنا اصلى هولاء ؟ قلنا : لا ! قال قوموا فصلوا. فذهبنا لنقوم خلفه فجعل احدنا عن يمينه والاخر عن شماله … وقال : هكذا رايت رسول الله فعل

Artinya: "Aku bersama Alqamah masuk ke rumah Ibnu Mas'ud. Lalu beliau berkata kepada kami: apakah kalian sudah shalat? Kami berkata: belum. Beliau mengatakan: kalau begitu bangunlah dan shalat. Maka kami pergi untuk shalat bermakmum kepada beliau. Beliau memposisikan salah satu dari kami di sebelah kanan beliau dan yang lain di kiri beliau … beliau lalu berkata: demikianlah yang aku lihat dari perbuatan Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam." (HR. Muslim no.534, An Nasa-i no.719 dan ini lafadz an Nasa-i).

Dari penjelasan terkait posisi salat berjamaah 2 orang berdasarkan beberapa hadis yang ada, dapat disimpulkan bahwa posisi makmum berdiri, baik sejajar lurus dan rapat dengan imam atau yang mundur sedikit, sama-sama memiliki dalil dan sama-sama sah.

Selain itu, Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Timur itu juga mengatakan bahwa tidak ada ulama yang mengatakan salat seseorang batal karena posisi yang tidak sesuai,

Nah, dengan mengetahui informasi posisi salat berjamaah 2 orang di atas, diharapkan anak dapat lebih memahami dan mengimaninya untuk mereka terapkan saat menjalankan ibadah salat berjamaah.

Jadi, meski hanya ada 2 orang saja bukanlah penghalang untuk menjalankan salat secara berjamaah, kok. Justru melakukan salat berjamaah meski hanya 2 orang sekali pun akan mendapat pahala yang tidak bisa didapat dari salat seorang diri. Wallahualam.