Ayat Larangan Menikah Beda Agama dalam Islam, Keimanan Hal yang Utama

ولا تنكحوا المشركت حتى يومن​ ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم​ ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا ​ ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم اولٮك يدعون الى النار   والله يدعوا الى الجـنة والمغفرة باذنه​ ويبين ايته للناس لعلهم يتذكرون ٢٢١

"Dan janganlah kamu nikahi perempuan musyrik, sebelum mereka beriman. Sungguh, hamba sahaya perempuan yang beriman lebih baik daripada perempuan musyrik meskipun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu nikahkan orang (laki-laki) musyrik (dengan perempuan yang beriman) sebelum mereka beriman. Sungguh, hamba sahaya laki-laki yang beriman lebih baik daripada laki-laki musyrik meskipun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedangkan Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. (Allah) menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia agar mereka mengambil pelajaran." (QS Al-Baqarah:221)

Ayat di atas menegaskan larangan menikah dengan orang yang belum beriman atau bukan muslim sebelum orang tersebut menerima Islam. Hal tersebut bertujuan agar pasangan memiliki kesamaan dalam keyakinan, sehingga keduanya dapat menjalankan ibadah bersama-sama.

Di samping itu, ayat di atas juga menekankan bahwasanya hamba sahaya yang beriman lebih baik daripada orang yang belum beriman meski orang tersebut menarik hati. Dengan demikian, keimanan adalah faktor utama dalam memilih pasangan hidup, bukan fisik ataupun status sosial.

اليوم احل لـكم الطيبت​ وطعام الذين اوتوا الكتب حل لـکم وطعامكم حل لهم​ والمحصنت من المومنت والمحصنت من الذين اوتوا الـكتب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذى اخدان​ ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو فى الاخرة من الخسرين‏  ٥

"Pada hari ini dihalalkan bagimu segala yang baik-baik. Makanan (sembelihan) Ahli Kitab itu halal bagimu, dan makananmu halal bagi mereka. Dan (dihalalkan bagimu menikahi) perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara perempuan-perempuan yang beriman dan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu, apabila kamu membayar maskawin mereka untuk menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan bukan untuk menjadikan perempuan piaraan. Barang siapa kafir setelah beriman maka sungguh, sia-sia amal mereka dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi."

Terdapat keringanan dengan diperbolehkannya menikahi perempuan-perempuan dari kalangan ahli kitab, yakni Yahudi dan Nasrani (agama samawi). Keringanan berlaku dengan syarat perempuan tersebut adalah perempuan yang menjaga diri dan bukan pelaku zina.

Hal itu tidak berlaku sebaliknya. Perempuan yang beriman dilarang untuk menikah dengan lelaki yang berbeda keyakinan. Tentu, terdapat hikmah mengapa Allah SWT melarang perempuan muslim menikahi lelaki yang berbeda keyakinan karena (biasanya) tabiat perempuan selalu mengikuti lelaki.

يايها الذين امنوا اذا جاءكم المومنت مهجرت فامتحنوهن​ الله اعلم بايمانهن​ فان علمتموهن مومنت فلا ترجعوهن الى الكفار​ لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن​ وا توهم ما انفقوا​ ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ا تيتموهن اجورهن​ ولا تمسكوا بعصم الكوافر وســـلوا ما انفقتم وليســـلوا ما انفقوا​ ذ لكم حكم الله​ يحكم بينكم​ والله عليم حكيم‏  ١٠

"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila perempuan-perempuan mukmin datang berhijrah kepadamu, maka hendaklah kamu uji (keimanan) mereka. Allah lebih mengetahui tentang keimanan mereka; jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada orang-orang kafir (suami-suami mereka). Mereka tidak halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tidak halal bagi mereka. Dan berikanlah kepada (suami) mereka mahar yang telah mereka berikan. Dan tidak ada dosa bagimu menikahi mereka apabila kamu bayarkan kepada mereka maharnya. Dan janganlah kamu tetap berpegang pada tali (pernikahan) dengan perempuan-perempuan kafir; dan hendaklah kamu minta kembali mahar yang telah kamu berikan; dan (jika suaminya tetap kafir) biarkan mereka meminta kembali mahar yang telah mereka bayarkan (kepada mantan istrinya yang telah beriman). Demikianlah hukum Allah yang ditetapkan-Nya di antara kamu. Dan Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana." (QS Al-Mumtahanah:10)

Dari ayat di atas, ditetapkan suatu hukum tentang seorang istri yang telah memeluk Islam (dalam suatu pernikahan). Maka sejak saat itu, ia telah bercerai dengan suaminya yang belum menerima Islam. Oleh karena itu, haram baginya untuk kembali kepada suami.

Kemudian, Allah SWT mengatur agar maskawin yang diterima istri tersebut dikembalikan kepada suaminya. Menurut Imam Syafi'i, istri wajib mengembalikan mahar jika pihak suami memintanya. Jika pihak suami tidak meminta, mahar tersebut tidak wajib dikembalikan.

Hal ini berlaku sebaliknya, jika istri yang tadinya beriman lalu meninggalkan keislamannya, pihak suami diperintahkan untuk membiarkannya pergi. Namun, istri harus mengembalikan barang-barang yang pernah diberikan oleh suaminya.

وان خفتم الا تقسطوا فى اليتمى فانكحوا ما طاب لـكم من النساء مثنى وثلث وربع​ ​ فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملـكت ايمانكم​ ذ لك ادنى الا تعولوا ‏ ٣

"Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim." (QS An-Nisa: 3)

ومن ايته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة   ان فى ذ لك لايت لقوم يتفكرون‏ ٢١

"Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir." (QS Ar-Rum: 21)

يايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملٮكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يومرون‏ ٦

"Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada apa yang Allah perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan." (QS At-Tahrim: 6)

ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملـكت ايمانكم من فتيـتكم المومنت​ والله اعلم بايمانكم​ بعضكم من بعض​ فانكحوهن باذن اهلهن وا توهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت اخدان​ فاذا احصن فان ا تين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنت من العذاب​ ذ لك لمن خشى العنت منكم​ وان تصبروا خير لكم​ والله غفور رحيم ٢٥

"Dan barang siapa di antara kamu tidak mempunyai biaya untuk menikahi perempuan merdeka yang beriman, maka (dihalalkan menikahi perempuan) yang beriman dari hamba sahaya yang kamu miliki. Allah mengetahui keimananmu. Sebagian dari kamu adalah dari sebagian yang lain (sama-sama keturunan Adam-Hawa), karena itu nikahilah mereka dengan izin tuannya dan berilah mereka maskawin yang pantas, karena mereka adalah perempuan-perempuan yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) perempuan yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya. Apabila mereka telah berumah tangga (bersuami), tetapi melakukan perbuatan keji (zina), maka (hukuman) bagi mereka setengah dari apa (hukuman) perempuan-perempuan merdeka (yang tidak bersuami). (Kebolehan menikahi hamba sahaya) itu, adalah bagi orang-orang yang takut terhadap kesulitan dalam menjaga diri (dari perbuatan zina). Tetapi jika kamu bersabar itu lebih baik bagimu. Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang." (QS An-Nisa:25)

تنكح المراة لاربع لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك

Dari Abi Hurairah RA, Rasulullah saw. bersabda, "Wanita itu dinikahi karena empat hal. Karena hartanya, nasabnya, kecantikannya, dan agamanya. Namun dari empat itu paling utama yang harus jadi perhatian adalah masalah agamanya. Maka perhatikanlah agamanya kamu akan selamat." (HR. Bukhari Muslim)

Berdasarkan hadis barusan, ada empat hal yang harus diperhatikan sebelum menikahi seorang perempuan. Namun, hal yang aling utama untuk diperhatikan adalah masalah agamanya agar selamat.

عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تنكحوا النساء لحسنهن ؛ فعسى حسنهن ان يرديهن ، ولا تنكحوهن على اموالهن ؛ فعسى اموالهن ان يطغيهن ، وانكحوهن على الدين ، ولامة سوداء خرماء ذات دين افضل

Dari Abdullah bin Amru, Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah kalian menikahi wanita karena kecantikannya, bisa jadi kecantikannya itu merusak mereka dan janganlah pula menikahi wanita karena harta-harta mereka, karena bisa jadi hartanya menjadikan mereka sesat. Akan tetapi nikahilah mereka berdasarkan agamanya, seorang wanita budak berkulit hitam yang telinganya sobek tetapi memiliki agama adalah lebih utama dari mereka." (HR Ibnu Majah)

Hadis di atas menekankan agar tidak menikahi perempuan karena kecantikan dan hartanya. Akan tetapi, menikahlah dengan perempuan berdasarkan agamanya meski ia memiliki kekurangan, sebab agama lebih utama daripada kriteria lainnya.

Nah, usai sudah pembahasan kali ini tentang ayat larangan menikah beda agama dalam Islam. Ternyata terdapat banyak dalil dalam Islam yang melarang pernikahan beda agama. Sebagai muslim yang taat, sebaiknya kita menghindari hal ini dan berdoa agar selalu diberikan petunjuk-Nya.

Semoga pembahasan ini sudah cukup jelas dan isa memberikan pengetahuan bagi kamu yang membacanya. Jangan ragu untuk berkonsultasi pada orang yang memiliki ilmu yang lebih dalam soal agama apabila kamu berada dalam situasi demikian.