Mama Harus Tahu, Hukum Menyusui Bayi Orang Lain dalam Agama Islam

Menurut Ustazah Ai Juddiyah Fahm, Islam memperbolehkan seorang ibu menyusui bayi yang bukan anak kandungnya, namun ada aturan tertentu yang harus dipatuhi.

Nabi Muhammad SAW sendiri pernah disusui oleh Siti Halimah setelah sebelumnya menerima ASI dari ibunya, Aminah, selama beberapa hari. Pada masa itu, praktik ini umum dilakukan di kalangan keluarga bangsawan.

"Namun, jika seorang ibu menyusui bayi lain lebih dari lima kali hingga kenyang, maka bayi tersebut menjadi anak susu. Status ini menjadikannya mahram bagi ibu susu dan seluruh keluarganya, sehingga tidak boleh menikah dengan saudara susu," kata Ustazah Ai pada program Mutiara Pagi.

Ia menekankan bahwa ketentuan ini diterapkan untuk menjaga kehormatan serta mempererat hubungan keluarga dalam Islam.

Ustazah Ai juga menegaskan bahwa izin dari suami merupakan syarat mutlak bagi seorang ibu yang ingin menyusui bayi orang lain.

"Tanpa izin suami, menyusui bayi orang lain hukumnya haram, bahkan jika bayi tersebut adalah keponakan sendiri," ujarnya.

Dalam Islam, keputusan ini tidak hanya berkaitan dengan aspek kasih sayang dan kepedulian, tetapi juga menyangkut tanggung jawab serta keterikatan dalam keluarga.

Suami sebagai kepala keluarga memiliki peran dalam memastikan bahwa keputusan tersebut diambil dengan pertimbangan yang matang dan sesuai dengan syariat.

Dengan adanya izin suami, diharapkan keharmonisan rumah tangga tetap terjaga, serta tidak menimbulkan perselisihan atau ketidakjelasan dalam hubungan keluarga di kemudian hari.

Ustazah Ai juga menjelaskan terkait tren modern seperti bank ASI atau penggunaan susu yang disimpan dalam botol untuk diberikan kepada bayi lain.

Ia menjelaskan bahwa dalam Islam, hubungan mahram melalui penyusuan hanya terbentuk jika bayi menyusu langsung dari ibu yang menyusui dalam jumlah yang memenuhi syarat tertentu.

Sementara itu, ASI yang dikumpulkan, disimpan, atau diberikan dalam bentuk botol tidak menimbulkan hubungan mahram karena tidak ada interaksi langsung antara bayi dan ibu susu.

"Anak yang meminum ASI dari botol atau gelas tidak termasuk kategori anak susu, karena syarat mahram adalah bayi harus menyusu langsung dari ibu yang menyusui," ucapnya.

Oleh karena itu, praktik seperti bank ASI dapat menjadi alternatif dalam membantu bayi yang membutuhkan tanpa menimbulkan konsekuensi hukum terkait hubungan keluarga dalam Islam.

Ustazah Ai juga menekankan pentingnya memahami batasan hukum Islam terkait menyusui bayi orang lain.

Ia mengingatkan bahwa meskipun tindakan ini merupakan perbuatan mulia yang dapat memberikan manfaat besar bagi bayi yang membutuhkan, tetap ada aturan yang harus diperhatikan agar tidak menimbulkan kesalahpahaman atau pelanggaran syariat.

"Jangan asal memberikan ASI tanpa memahami konsekuensinya," tutupnya.

Seorang ibu yang berniat menyusui bayi lain perlu memahami ketentuan mengenai hubungan mahram, memperoleh izin dari suami, serta memastikan bahwa niat baik tersebut selaras dengan ajaran Islam.

Dengan pemahaman yang benar, tindakan menyusui dapat menjadi ibadah yang membawa berkah tanpa menimbulkan konsekuensi hukum yang tidak diinginkan.

Demikian beberapa informasi mengenai hukum menyusui bayi orang lain dalam agama Islam. Memahami ketentuan yang telah ditetapkan dalam syariat sangat penting agar tindakan mulia ini tetap sesuai dengan ajaran Islam.