Apa Itu Jizyah? Kenali Pengertian dan Aturannya dalam Islam

Jizyah adalah pajak yang dikenakan kepada non-Muslim yang tinggal di wilayah pemerintahan Islam. Pajak ini menjadi bagian dari kesepakatan sosial, di mana mereka memperoleh perlindungan atas jiwa, harta, serta kebebasan menjalankan agama.

Penerapan jizyah sudah ada sejak masa Nabi Muhammad SAW. Kewajiban ini umumnya berlaku bagi laki-laki dewasa yang mampu secara fisik dan ekonomi, sementara perempuan, anak-anak, lansia, dan yang tidak mampu dibebaskan.

Jizyah juga berfungsi sebagai bentuk kontribusi warga non-Muslim kepada negara. Sebagai gantinya, mereka tidak diwajibkan ikut berperang, tetapi tetap mendapatkan jaminan keamanan dari pemerintah.

Ketentuan tentang jizyah dijelaskan dalam Al-Qur’an, tepatnya pada Surah At-Taubah ayat 29. Ayat ini menegaskan adanya kewajiban tersebut bagi non-Muslim yang yang tinggal di negara Islam.

قَاتِلُوا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَلَا يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَلَا يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَّدٍ وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

qâtilulladzîna lâ yu'minûna billâhi wa lâ bil-yaumil-âkhiri wa lâ yuḫarrimûna mâ ḫarramallâhu wa rasûluhû wa lâ yadînûna dînal-ḫaqqi minalladzîna ûtul-kitâba ḫattâ yu‘thul-jizyata ‘ay yadiw wa hum shâghirûn

Artinya: Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhir, tidak mengharamkan (menjauhi) apa yang telah diharamkan (oleh) Allah dan Rasul-Nya, dan tidak mengikuti agama yang hak (Islam), yaitu orang-orang yang telah diberikan Kitab (Yahudi dan Nasrani) hingga mereka membayar jizyah dengan patuh dan mereka tunduk. (Q.S At-Taubah: Ayat 29).

Dalam Hadis, ketentuan mengenai jizyah cukup banyak dijelaskan diantaranya :

Hadis dari Anas dan Usman bin Abi Sulaiman r.a, mereka menceritakan bahwa Nabi SAW mengutus Khalid bin Walid ke Ukaidir Dumah, maka mereka menyambutnya, lalu mereka datang dengan membawa jizyah. Karena itu ia terlindungi keselamatannya dan melakukan perjanjian damai atas jizyah. (HR. Abu Dawud). 

Hadis dari Abd al-Rahman bin Auf r.a, ia berkata bahwa Nabi SAW mengambil jizyah dari orang Majusi Hajar” (HR. Bukhari). 

Hadis dari Ibn ‘Abbas r.a, ia berkata : Rasulullah SAW telah bersabda, tidak wajib bagi seorang muslim membayar jizyah. Muhammad bin Kasir mengatakan kepada kita bahwa Sufyan ditanya tentang makna pernyataan tersebut, ia menjawab, jika seseorang (ahl al-zimmah) masuk islam, maka tidak ada lagi jizyah atas dirinya. (HR. Abu Dawud). 

Dalam konteks penerapannya, jizyah dibagi menjadi beberapa bentuk. Secara garis besar, jizyah dapat dibedakan berdasarkan individu dan negara yang membayarnya. Berikut ini adalah pembagian jizyah:

• Individual Jizyah: Dikenakan kepada non-Muslim (ahl al-zimmah) yang tinggal di wilayah kekuasaan negara Islam.

• Kolektif Jizyah: Dikenakan kepada negara-negara non-Muslim yang telah membuat perjanjian damai dengan negara Islam.

Selain itu, jizyah juga dibagi berdasarkan cara penetapannya:

• Sulhiyah: Jizyah yang dibayar atas dasar perjanjian damai. Kadarnya ditentukan berdasarkan kesepakatan antara kedua belah pihak.

• Ghair Sulhiyah: Jizyah yang dikenakan setelah penaklukan dalam peperangan. Kadarnya ditentukan oleh pemerintahan Islam.

Islam sangat menjunjung tinggi keadilan, sehingga jizyah tidak dipukul rata kepada semua orang. Ada aturan main yang sangat manusiawi terkait siapa saja yang wajib membayarnya.

Kewajiban jizyah hanya ditujukan kepada laki-laki dewasa yang sehat secara fisik dan memiliki kemampuan finansial. Artinya, ada banyak kelompok yang dibebaskan dari kewajiban ini, di antaranya:

• Perempuan dan anak-anak.

• Lansia atau orang tua yang sudah tidak bekerja.

• Orang sakit atau penyandang disabilitas.

• Orang miskin yang tidak mampu secara ekonomi.

• Pemuka agama (seperti pendeta) yang fokus pada ibadah.

Menurut Imam Malik, jizyah bagi individu baik kaya maupun miskin ditetapkan sebesar 4 dinar atau 40 dirham. Sementara itu, Imam Syafi’i berpendapat bahwa kewajiban jizyah cukup sebesar 1 dinar.

Dalam praktiknya, jumlah jizyah juga dapat disesuaikan dengan kebijakan penguasa. Hal ini sebagaimana dicontohkan Rasulullah SAW yang menetapkan jizyah bagi kaum Bani Najran berupa 2000 potong pakaian setiap tahunnya.

Nah, itulah penjelasan singkat tentang jizyah yang bukan sekadar pajak, tetapi juga bagian dari sistem keadilan dan perlindungan dalam Islam.