Deretan Pemikiran Kartini yang Meginspirasi Perempuan Indonesia

Memperjuangkan pendidikan perempuan menjadi salah satu misi Kartini semasa hidupnya.

Kartini terinspirasi dari surat al-Baqarah ayat 257, yang artinya "Orang-orang beriman dibimbing Allah dari kegelapan menuju cahaya".

Karena di dalam surat-surat tersebut Kartini banyak memberikan pencerahan bagi perempuan Jawa yang selama ini terkukung oleh tradisi, salah satunya membatasi perempuan keluar dari rumah. Juga hanya pria yang boleh mengenyam pendidikan.

Kartini memberikan semangat pembebasan agar laki-laki dan perempuan diberikan kesempatan yang sama dalam mengenyam pendidikan. 

Kartini sempat menjelaskan bahwa perempuan menjadi ujung tombak bagi pendidikan generasi muda. Jadi, perempuan juga harus memiliki kemampuan sebagai bekal.

Dalam penelitian yang dituliskan Nur Fajriyah, Female Agency dan Upaya Rekonstruksi Pendidikan Islam, Kartini meneknankan agar perempuan diberikan akses pendidikan. Karena melalui tangan perempuan, seorang anak pertama kali mendapatkan nilai kasih sayang dan pendidikan dari sang ibu.

Jika, ibunya memiliki pola asuh yang mengedepankan pendidikan, maka kelak ketika dewasa si anak juga akan mencontoh apa yang sudah diajarkan oleh seorang ibu.

Sebagaimana yang ia tuangkan  dalam salah satu suratnya yang ia tujukan kepada Nyonya R.M Abendanon – Mandri, tertanggal 21 Januari 1901.

Pendidikan karakter seharusnya menjadi bagian utama dari pendidikan. Dalam buku Habis Gelap Terbitlah Terang, Kartini menekankan pentingnya pendidikan karakter agar seseorang memiliki aklak yang baik.

Kartini memahami pendidikan karakter harus berakar pada nilai-nilai budaya setempat, dalam hal ini budaya Jawa. Peradaban yang asli tidak akan pernah lahir dari percampuran budaya dan peradaban asing.

Tapi harus berakar dari budaya dan peradaban setempat, tentunya dengan berinteraksi dengan nilai-nilai positif dari budaya lain. Pandangan Kartini tentang pendidikan karakter terbentuk dari keseharian kondisi sosial 

Emansipasi R.A Kartini jauh lebih luas, yakni "emansipasi bangsa" Jawa (kebangsaan nasional Indonesia ketika itu belum lahir), yang ternyata merupakan embrio kebangkitan "bangsa-bangsa" lain.

Dalam penelitian yang ditulis Dri Arbaningsih dengan judul Kartini dari Sisi Lain, Menelaah Pemikiran Kartini tentang Emansipasi "Bangsa". Atas kesadaran eksistensial-esensial sebagai "rakyat" dan "bangsa", yakni Jong Java, ternyata membuahkan bukan saja Boedi Oetomo melainkan juga Soempah Pemoeda 1928 oleh pelbagai Jong "bangsa-bangsa" Nusantara.R.A Kartini adalah salah seorang perintis Kebangkitan Nasional. Buku Door Duisternis Tot Licht (1911), merupakan buku kumpulan surat-surat R.A Kartini yang disusun dan diterbitkan oleh J.H Abendanon, berhasil mereduksi dan memposisikan R.A Kartini hanya sebagai tokoh emansipasi saja.

Lahir dari keluarga bangsawan dan terpandang, RA Kartini tak menjadi sosok yang sombong dan angkuh. Ia pribadi yang sangat sederhana meskipun ayahnya seorang bupati Jepara. 

Ia berteman dengan siapa saja dari berbagai latar belakang tak memandang temannya kaya atau miskin. Bahkan, saat ia menikah tak ada pesta besar dan tidak memakai pakaian pengantin. 

Habis gelap terbitlah terang, mengungkapkan bahwa setiap manusia akan mengalami masa sulit, setelahnya bisa merasakan kebahagiaan. Sama seperti nasib perempuan di Indonesia yang kini telah berhasil mengenyam hak yang sama seperti pria.